پروردگارا همانا قوم من بجاهليت قريب العهدند ( در نسخه‌ها چنين مذكور است ( 1 ) ) سپس بانجام حج خود رفت ، و چون مراجعت كرد در غدير خم فرود آمد . . تا آخر حديث . و در صفحه 95 مذكور است : زمانيكه جبرئيل امر ولايت را آورد ، عرصه بر پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله تنگ شد و فرمود : قوم من قريب العهد بجاهليت ميباشند ، در اين موقع آيهء * ( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ . . ) * نازل گرديد . مجموع اين امور حاكى و مشعر از خبر بزرگ و مهمى است كه ( پيغمبر صلَّى اللَّه عليه و آله ) در بيان و ابلاغ آن از انگيزش اهل نفاق و تكذيب آنها ميترسيد ، پس آنچه را كه از آن حذر ميفرمود و موجب آن ميشد كه گفته شود : نسبت بابن عمّ خود بر مبناى علاقه و دوستى اقدام نموده ، ميبايستى امرى باشد كه بامير المؤمنين عليه السّلام اختصاص داشته باشد ، نه يك امر عادى كه همه مسلمين در آن شركت دارند ، از قبيل نصرت و محبت ، و اين امر نيست مگر اولويت بامر و معانى ديگرى كه جارى مجراى اولويت باشد . قرينهء يازدهم - در اسنادهاى بسيار زياد ، از موضوع روز غدير بلفظ - نصب - تعبير شده . در ص 105 جلد 1 از قول عمر بن خطاب ذكر شد كه : ( نصب رسول اللَّه عليّا علما ) رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله على را بطور نمايان منصوب داشت و فرمود : . . ، و در ص 11 جلد 1 ( در مناشده علي عليه السّلام در عهد خلافت عثمان ) مذكور شد : « فامر اللَّه نبيّه . . و ان ينصبنى للنّاس بغدير خم » و مأمور گشت ( پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله ) كه مرا در غدير خم براى مردم بولايت منصوب فرمايد . . و در گفتار ديگر آن جناب در روايت عاصمى ( بطوريكه خواهد آمد ) : « نصبنى علما » ، و در ص 64 همين مجلد است از امام حسن - سبط - عليه السّلام : « اتعلمون انّ رسول اللَّه نصبه يوم غدير خم » : يعنى : آيا آگاهيد كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله نصب فرمود او ( علي عليه السّلام ) را

--> ( 1 ) مراد اينست كه كلمهء جاهليت در نسخه‌ها بدون الف و لام ذكر شده است در صورتى كه بايد مقرون به آن ذكر شده باشد .